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Cayey promueve la bomba puertorriqueña entre las nuevas generaciones

El alcalde de Cayey, Rolando Ortiz Velázquez, informó que la Escuela de Bellas Artes Miguel Ángel Juliá Collazo, continúa con matrícula abierta para educar y promover la bomba puertorriqueña, con la profesora Caroline N. Lago. Tal como se ilustra en el portal turístico ‘Discover Puerto Rico’, antes de que existieran estilos como la salsa y el reggaetón, existía la bomba. 

El nombre no solo hace referencia al género musical antiguo, sino que también es el nombre de los instrumentos y la danza que acompaña a la música. Traído a Puerto Rico por ancestros esclavizados hace cientos de años, la mayoría de las expresiones culturales de la Isla evolucionan a partir de él. La música puede ser una holandé animada, que se toca y baila con gran entusiasmo o una yubá, que es más sombría y espiritual. 

En la Escuela de Bellas Artes de Cayey,  se ofrece el curso de ‘bomba baile’ a nivel básico, para estudiante de ocho (8) a catorce (14) años, los martes de 4:30 a 6:00 de la tarde. Además los martes se ofrece ‘bomba percusión’. Por otra parte, los jueves es ‘bomba baile’ a nivel básico para jóvenes de quince (15) años en adelante, en horario de 4:30 a 6:00 de la tarde, y ‘bomba percusión’ de 6:00 de la tarde hasta las 7:30 de la noche.  Para más información, los interesados pueden llamar al 787-738-0110.

Los historiadores señalan que la bomba fue la forma de expresión de los africanos esclavos y, aunque se originó en Puerto Rico, resuena en todo el Caribe. Las canciones mostraron el lamento entre los trabajadores de las plantaciones de caña de azúcar, quienes desnudaban sus almas colectivas durante las reuniones. A diferencia de otros géneros musicales, el bailaor de bomba marca el ritmo de los músicos y no al revés. 

Se asemeja a una conversación entre un bailaor en el centro y el bombero (como se le conoce a los que tocan el barril) principal. El buleador es el tambor que marca el compás, pero el seguidor o primo es la estrella del espectáculo. Es el que sigue e imita en sonido los pasos del bailaor. Hay una sola maraca, generalmente tocada por el cantaor, y otros instrumentos como el cuá, que complementan la música.

En la antigüedad, los hombres solían dominar la escena de la bomba con tirones fuertes y pasos bruscos, mientras que las mujeres usaban faldas para hacer balances sutiles y movimientos tímidos. Ahora, la escena de la bomba está dominada por una orgullosa presencia femenina, desde cantantes hasta músicos y bailaoras, que toman el espacio para expresar sus frustraciones sobre la desigualdad, las brechas de género y otras luchas.

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